Благодаря ориентации на внутренний мир человека романтизм подготовил мировоззренческую и аксиологическую базу для антропологического поворота, произошедшего в науке в XX веке. Проблематика раннего немецкого романтизма нашла отражение в дальнейших философ- ских концепциях и учениях. Вопросы любви, жизни и смерти, диалога вошли в круг тем, занима- ющих современную философию. Проблематика одиночества, соотношения индивида и общества не явилась исключением. В современной философии она актуализировалась трудами М. Хайдег- гера, К. Я сперса, Ж.-П. С артра, в русской философии – работами Н.А. Б ердяева, Л.И. Шестова, С.Л. Франка. Актуальность темы для поля современной философии требует рассмотрения истоков романтического миропонимания относительно проблемы одиночества. Последнее является од- ной из романтических ценностей и одновременно онтологической характеристикой романтического сознания.